Assim falando, há quem julgue: "Ora, hinokishin é uma coisa fácil e simples" - ou quem sinta: "Acho que é um pouco diferente daquilo que ouvi dizer de hinokishin"

Então, pensemos um pouco a que ações denominamos de hinokishin. Na minha mocidade, quando meu pai desejava que eu fizesse algo, solicitava: "Zenye, por favor, não quer fazer-me um hinokishin?" Às vezes, convidava-me para arrancar os capins do quintal: "Vamos fazer hinokishin juntos." Tive ocasiões que interrompi meus estudos para atendê-lo ou deixei os prazerosos momentos de diversão para arrancar as ervas daninhas.

Esses pequenos serviços fáceis de mensageiro para as casas vizinhas e de capinagem podem ser feitos por qualquer pessoa, a não ser que não se disponha a fazê-los. Assim, no meu julgamento, o hinokishin é algo que não poderá ser feito se não há vontade, é algo natural, livre de complicadas argumentações.

Não há algo tão penoso como as doenças.
Doravante, eu também farei o hinokishin. HS. III-8

Comparando o dia em que estivemos doentes com o estado saudável de hoje, afluirá naturalmente a alegria de ser vivificado, de modo que será impossível deixar de praticar ações diárias transbordantes de alegria, isto é, animar-se no hinokishin.

E o hinokishin não é algo difícil, feito apenas pelas pessoas de cargos especiais ou profissionais especializados. Tampouco é algo que necessita de alguma técnica especial. Pode ser realizado por quem, onde e quando quer que seja, desde que se tenha essa disposição.

Por exemplo, recolher algum lixo que esteja caído na rua; ajudar uma pessoa que não conhece o local, orientando-a gentilmente a encontrar o destino; fazer qualquer coisa, seja carregamento de terra ou limpeza de sanitários; atuar para que as pessoas que ignoram existir vivificados, venham a conhecer essa verdade; manifestar sua sincera gratidão; ser solidário com as pessoas em dificuldade ou que sofrem, pensando e dialogando com eles sobre o modo de viver como um ser humano; animar-se mutuamente. Qualquer uma dessas ações é hinokishin.

Porém, o importante é notar que hinokishin é uma atividade que visa agradecer, no dia-a-dia, o fato de ser vivificado e que é através dessa atividade que se poderá aproximar do grande objetivo da vida, a plena alegria. Por isso, não devemos esquecer que o hinokishin deve ser uma ação diária e contínua de alegria e não algo temporário. Por ser uma ação provinda de tal alegria, possui algo que contenta e anima os próximos.

Desejo dizer que, nessa ação, não se excetuam aqueles que não possuem plenas faculdades físicas, nem os enfermos. Aos enfermos, há a alegria entendida somente pelos enfermos. Deve haver hinokishin condizente a cada um.

Os sofrimentos e as dores nunca são agradáveis, mas se não podemos fugir deles, não podemos esforçar-nos para transformá-los em alegria? Quero afirmar que sim. Sentimos dores e sofrimentos porque os nervos sensoriais estão sadios e podemos pensar que isso é prova de que estamos vivos. Se estamos vivos, podemos ser úteis em alguma coisa. Podemos vislumbrar a alegria de que, mais tarde, quando curados, poderemos trabalhar. E podemos partilhar esse modo de alegrar-se aos que não o conhecem, não é?

Assim pensando, mesmo que o corpo não tenha liberdade de movimento, podemos manifestar o sentimento de alegria ou gratidão em palavras, em gestos ou num simples olhar, confortando as pessoas que nos atendem, e assim podemos formar um círculo de alegria. Podemos chamar isso também de hinokishin.

Sob este raciocínio, podemos afirmar que o hinokishin é a própria atividade diária de cada um, vivendo alegre e feliz e de acordo com a intenção de Deus-Parens, criador dos homens.

Por isso, as ações baseadas nas conveniências e nos caprichos pessoais ou no cálculo de vantagem e desvantagem não são, naturalmente, condizentes com o espírito de Deus-Parens.

Ao hinokishin, esquecendo a avidez,
isto se torna o primeiro fertilizante. HS.XI-4

A ação de dedicar-se de corpo e alma ao hinokishin, sem se importar com vantagens e desvantagens, é a semente quecertamente brotará e dará frutos na vida de cada um.

Ouvi dizer que Oyassama ensinou que trabalhar é aliviar os próximos. É uma expressão simples, mas, que contém um significado muito profundo. Quer dizer que não se deve pensar em trabalhar simplesmente para o benefício próprio. Ao se pensar numa extensão maior de felicidade, incluindo os familiares e outras pessoas, perceberá uma maior alegria e significado, e não poderá deixar de sentir-se incentivado para o trabalho. Abandonando o pequeno sentimento de pensar somente em causa própria e esquecendo a ambição pessoal, ao trabalhar pensando nos que estão ao seu redor, terá a luz que ilumina o mundo, dará alento à vida de cada um tornando-se o fertilizante que trará a felicidade.

Estimando isso, o item mais importante do hinokishin é esquecer a ambição. Esse esquecimento se efetivará naturalmente, abandonando o pensamento egocêntrico e colocando fielmente em prática o agradecimento e a retribuição. Nascerá assim, um ambiente radiante que sobrepujará a tristeza e o sofrimento, e virá o estado de vida plena de alegria.

A prática do hinokishin, não proporcionará certamente a felicidade apenas para si, mas alegrará também o seu redor. O mundo de vida plena de alegria poderá ser desfrutado somente com a entusiasmada prática do hinokishin por cada um.

Do livro "Dias de Alegria", de Zenye Nakayama